Свадьба в зеленом цвете: идеи как оформить, советы как организовать

Значение цвета

Зеленый цвет успокаивает нервную систему и очень приятен для глаз. Интересно, что сам день бракосочетания называется не иначе как зеленая свадьба. Это еще один весомый повод оформить главный праздник в жизни двух влюбленных сердец именно в зеленом цвете.
Традиционно этот цвет олицетворяет жизнь, природу и естественность. В средневековые времена невеста могла выбрать платье зеленого оттенка как символ плодородия.

В Китае этот цвет означает молодость и огромный потенциал, в Ирландии – веселье и ликование, в Индии – мир и надежду, а в исламе и вовсе ассоциируется с райскими садами.

Свадьба в зеленом цвете станет идеальным решением для спокойных и стабильных молодоженов, которые не боятся трудностей и легко преодолевают их. Кроме того, зеленая тема придется по вкусу паре, которую всерьез волнуют проблемы экологии.

LiveInternetLiveInternet

Цитата сообщения istra

Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!

Без заголовка

12 ТРАДИЦИЙ АРМЯНСКОЙ СВАДЬБЫ

Из огромного числа свадебных традиций, имевших место в разные эпохи и в разных регионах Армении, в данной статье выбраны 12 самых важных, а также наиболее удивительных и интересных. Сватовством традиционно занимались мужчины: не женское это дело — вести переговоры. Причем ходили вечером, после наступления сумерек, чтобы никто из соседей об этом не узнал. Ведь если откажут, рейтинг отвергнутого жениха в глазах сельчан упадет. Нельзя было и с первого же визита сватов соглашаться выдать замуж дочь. Это означало бы, что у невесты есть какой-то изъян и отец хочет как можно скорее избавиться от нее. Поскольку вопрос был очень щепетильный, за годы сформировался специальный языковой код. Скажем, если сватам говорили: «Нам надо еще подумать, и вообще, у нас все дядя решает, а он сейчас в отъезде», — то это означало отказ, который через визит-другой мог перерасти в согласие. А отговорка «Они еще слишком молоды» подразумевала, что второй раз к ним идти, скорее всего, не имеет смысла. Причем способов мотивировать отказ и псевдо-отказ была уйма. Если на руку девушки было несколько претендентов, то сваты могли договориться между собой и заявиться в дом избранницы одновременно. Мужчины рассаживались за столом и раскладывали подарки для невесты — украшения, сладости, шали, ткани, которые свидетельствовали о достатке семьи жениха. Окончательное решение было за невестой — чей подарок она пред- почтет, тому и быть ей мужем. Правда, девушка не имела права вымолвить слова при мужчинах. Этикет предписывал ей изъясняться жестами. Нередко застенчивая невеста выбирала подарок, так и не выяснив, от кого он, тогда жених выпадал как жребий. Более проворные девушки успевали договориться с приглянувшимся парнем и уверенно останавливались на его подношении. Когда выбор был сделан, накрывали на стол.

Заключение договора между отцами жениха и невесты полагалось провести еще до помолвки. В некоторых районах Армении, например, Шираке и Алашкерте, его обставляли весьма своеобразно – главы семейства делили лаваш. При этом, как правило, присутствовал священник, который становился между мужчинами, и те начинали тянуть свернутый свистком лаваш за края. Совершение этого обряда было равносильно подписи под брачным контрактом, поскольку означало, что отныне у них общий хлеб. А к хлебу, как известно, предки наши относились с благоговением.

Третий визит сватов, при успешном проведении переговоров, фактически становился помолвкой (хоскап – буквально «скрепить слово»). С этой минуты и вплоть до самой свадьбы девушке не разрешалось видится со своим суженым. Тоскующему жениху приходилось тайком пробираться в дом нареченной, чтобы увидеть ее. Мать невесты принимала будущего зятя втайне от мужа при условии, что он будет соблюдать дистанцию и ни в коем случае не дотронется до девушки. В некоторых регионах жениху, в случае, если он оставался на ночь, даже разрешалось ложиться рядом с невестой, но условие не прикасаться к ней оставалось незыблемым. В отличие от матери, любой уважающий себя отец семейства, узнав о том,что юноша пытался проникнуть в его дом до свадьбы, должен был метать громы и молнии. Впрочем, иногда отец невесты, который хорошо помнил себя в подобной ситуации, мог сделать вид, что не заметил, как будущий зять лез в окно или в ердык ( отверстие в потолке, выполняющее в сельском доме функцию дымохода и источника света) и знать ничего не знает. За помолвкой следовало обручение (ншандрек – буквально «поставить метку») – мини-свадьба, которая проходила в доме девушки. Сторона жениха обязательно приносила подарок невесте. Кстати, дарить на обручение бриллиантовое кольцо стало принято лишь со второй половины XX века.

Ни одна свадьба не обходилась без выпечки свадебного хлеба (лаваша), которая происходила и в доме жениха, и в доме невесты. День обрядовой выпечки назывался таштадрек (дословно «ставить корыто»). Обряд начинался с просеивания муки, к которому привлекали близких к жениху и невесте юношей и девушек. Просеивание муки сопровождалось песнями, игрой на различных музыкальных инструментах и плясками, а после превращалось в игру — парни и девушки обсыпали друг друга мукой. Гости клали в сито сладости, сухофрукты, орехи. Полакомиться ими можно было, когда вся мука просеивалась. В некоторых регионах просеивала муку попадья, притом молча и непременно с закрытым лицом, чтобы невеста была немногословна и… чтобы не сошла с ума. В народе считалось, что связь с умными образованными людьми (а ими в селе считались поп с попадьей) защищает от внезапного безумия. В других регионах Армении просеиванием муки занимались исключительно женщины, при этом непременно соблюдали субординацию. Первой к этой важной процедуре приступала самая старшая из женщин, затем посаженая мать (кавор-кин), а после остальные дамы. Солили и месили тесто в той же очередности.

Важным ритуалом в подготовке к свадьбе было закалывание вола, из мяса которого потом готовили блюда к праздничному столу. Причем резали-то на самом деле, как правило, быка, но называли его волом, а жертвоприношение — езнмортек (ез — вол, мортел — зарезать). Произошло это потому, что именно вол ассоциировался с плугом, пахотой и, как следствие, всходами и плодородием. Собиралась чисто мужская компания — друзья и родственники жениха. К лежащему на земле связанному быку подходили жених и кавор. Первый удар обязательно наносил жених, затем он победно ставил ногу на поверженного зверя. Кстати, жениха величали не иначе как тагавор — король, а невесту соответственно тагуи — королева. Обряд жертвоприношения производили обязательно в пятницу. В советские годы стало принято заранее покупать теленка (бычка), скажем, когда сын уходил служить в армию, и откармливать его до свадьбы юноши. Причем бычка всячески обхаживали, осознавая, что он ритуальный, и если он болел, то очень переживали, поскольку связывали все, что с ним происходило, с судьбой сына.

К венчанию жениха готовили в доме кавора. Там устраивался своеобразный мальчишник, во время которого и проводилось ритуальное купание жениха. Купал его сам кавор. В таз спиной друг к другу усаживали жениха и азаббаши — главного друга — и обливали их водой. Суть обряда купания заключалась в том, что струей воды жениха символически отделяли от его холостых друзей. В доме кавора также совершали ритуал одевания жениха и параллельно украшали свадебное дерево (арсаники цар), сооружавшееся, как правило, из веток ивы. Каждый предмет одежды торжественно анонсировали, причем сильно преувеличивая его достоинства: «А вот чуха, купленная в Тифлисе, скроенная в Париже, сшитая в Бомбее!» Надев очередной предмет одежды на жениха, вокруг него проделывали танцевальный круг. Потом украшали один ярус свадебного дерева и совершали танцевальный круг вокруг него. Арсаники цар символизировало плодородие, его традиционно украшали сладостями и фруктами — яблоками, гранатами, орехами, изюмом, а вершину увенчивали свечами. На современной армянской свадьбе похожим образом — деньгами и конфетами — украшают меч, который держит азаббаши. В прежние времена азаббаши выполнял функцию телохранителя и должен был оберегать молодых: в одной руке у него была сабля, а в другой — свадебное дерево.

Одним из наиболее ярких обрядов традиционной свадьбы было выкрадывание курицы. В главной роли тут выступал карнавальный персонаж — свадебный гонец, или так называемый свадебный Лис, — Агвес. Обойдя молодежь, которая чинила ему препятствия, он должен был тайно пробраться в курятник, принадлежащий родителям невесты, и выкрасть курицу, затем явиться с ней — непременно первым — в дом и оповестить, что свадебная процессия уже в пути и скоро приедет жених. Родители невесты должны были наградить молодца ценным подарком. Агвесом назначали наиболее ловкого юношу, а чтобы его можно было распознать, к его одежде прикрепляли настоящий лисий хвост. Считалось, что подобно тому, как Лис крадет птицу, жених крадет невесту. На обратном пути, когда ехали уже с невестой в дом жениха, Лис снова должен был опередить всех — первым прийти к матери жениха и известить ее, что едут молодые. За это его награждали вторично. В советские времена Агвес трансформировался в молодого человека с курицей в руках, ехавшего в машине, капот которой был украшен лисьим мехом.

К венчанию невеста должна была предстать в одеянии, которое приготовила для нее сторона жениха. Дома, в присутствии женщин — родственниц жениха и двух подруг невесты, — под руководством посаженой матери невесту раздевали догола, затем наряжали в новые одежды. Одевала ее одна из молодых замужних родственниц, имевшая первенца-сына. Наиболее важной частью обряда была замена девичьей прически — одной или нескольких косичек — на женскую — две косы. И отныне девушка не имела права выходить на люди с непокрытой головой. Во время всей церемонии женщины пели хвалебные песни в честь невесты. Во многих культурах оголение — символ смерти. Это и лежит в основе ритуала одевания. Символически девушку надо было умертвить, а затем возродить как женщину из семьи жениха. Сейчас этот обряд практически изжил себя — невеста к приходу жениха бывает одета и ей торжественно подносят фату, перчатки и туфли

У частники свадебного шествия по пути в церковь пели песни, плясали и, дабы отогнать злых духов, стреляли в воздух. Впереди процессии шли музыканты, позади них — жених в сопровождении кавора и азаббаши, за ними вели невесту. Подруга или брат невесты несли за женихом подол его одеяния, держа его у груди невесты, и никто не должен был проходить между женихом и невестой, чтобы не прервать связь между ними. В церкви священник проводил обряд венчания и повязывал жениху и невесте на шею, руку или лоб нарот — переплетенные красную и зеленую нити, иногда с крестом — и скреплял концы воском. Домой из церкви шли по другой дороге, чтобы обмануть злых духов. По пути родственники новобрачных выносили на улицу подносы, а то и накрывали столы и дарили молодоженам подарки. Через 3 или 7 дней после венчания (в зависимости от региона) проводился ритуал тагверац (снятие венца): священник приходил в дом молодоженов, ставил невесту с женихом на колени друг против друга, так, чтобы их головы соприкасались, читал молитвы и снимал с них нарот. Одновременно разрезали красно-зеленые ленточки на свадебном дереве и снимали с него все фрукты и сладости. Только после этого молодые могли взойти на брачное ложе.

Свадьба должна быть веселой. Для этого серьезные ритуалы перемежали карнавальными сценами. Одну из таких разыгрывали во дворе дома жениха, встречая новобрачных. Между отцом и матерью жениха завязывалась шуточная драка. В неравной борьбе обязательно должна была победить женщина. Помогали ей молодые парни, они буквально валили отца жениха на лопатки и сажали на него победительницу. Все дружно хохотали, поскольку считалось, что нет ничего более невероятного, чем жена, побившая мужа. Также пели шуточные песни-небылицы. К примеру, обращаясь к матери жениха, пели о том, что молодая невестка будет помогать свекрови убирать, готовить, вести хозяйство, а еще… будет ее бить. Сейчас эта ритуальная игра практически забыта, а если и проводится, то супруги имитируют борьбу, после чего жена целует мужа в щеку — поцеловавший считается победителем. Зато другая традиция, — когда мать жениха встречает новобрачных хлебом — покрывает им плечи лавашем, — сохранилась по сей день. А еще с крыши дома на молодых сыпали сладости, зерно, монеты, символизирующие благополучие и достаток.

Роскошный стол, щедрое угощение были не только залогом веселой свадьбы, но и делом чести родителей. В особенности семьи жениха. Так что к вопросу подходили со всей серьезностью. Сначала с обеих сторон выбирали почтенных стариков с внушительным опытом по организации застолий, которые и должны были рассчитать, сколько понадобится еды и напитков. Причем родители жениха должны были выдать стороне невесты все, что требовалось для приготовления пиршества, не только во время свадьбы, но и обручения. Согласно сохранившимся записям, на среднестатистическое обручение уходило: 1 баран, 1 пуд пшена, 10 фунтов масла, 8 бутылок водки, 60—70 бутылок вина. А для самой свадьбы всего этого нужно было раза в 3—4 больше. Обеспечением же хорошего настроения гостей занимались тамада и музыканты.

Институт девственности существует в армянском обществе с незапамятных времен, и тому было рациональное объяснение. Муж, а также вся его родня, должны были быть уверены, что родившийся первенец — их потомок. В условиях отсутствия ДНК-анализа залогом этой уверенности могла служить только девственность невесты. Кстати, ритуал красного яблока, который многие считают одним из древнейших, стали проводить лишь в советские годы. Утром, после первой брачной ночи в знак констатации невинности невесты, ее матери посылают красные яблоки и бутылку коньяка, повязанную красной лентой. А в старину во время первой брачной ночи старшая замужняя подруга невесты или кухарка стояла за дверью, а после оповещала всех о том, что невеста была девственна, и получала за это подарки, а мужчины поднимались на крышу и стреляли в воздух, чтобы разгласить новость по всей округе.

источник

Зелёная свадьба — идеи

Благодаря использованию зеленых оттенков вы можете сделать свое торжество тематическим не только по цвету, но и по содержанию. Есть масса интересных идей:

свадьба в ирландском стиле;
праздник в стиле шотландских горцев;
пикантное торжество в духе эпохи Возрождения;
задорная яблочная свадьба;
праздник в стиле эко;
экзотическое торжество;
свадьба в стиле милитари.

Оформление праздника

Оформляя банкетный зал в зеленом цвете, помните: хорошего понемножку! Не стоит превращать место проведения торжества в лесную поляну. Беспроигрышный вариант – сочетание зеленого и белого цветов.

Задрапируйте зал тканями, украсьте атласными лентами и флористическими композициями. Повесьте над столами бело-зеленые помпоны, фонарики, шары или бумажные гирлянды с собранными на нитку сердечками.

Наденьте на стулья белые чехлы и повяжите крупные зеленые банты. Застелите столы белоснежными скатертями, расставьте салатовые свечи, а также декоративные вазы с лаймами или зелеными яблоками.

Подготовьте для гостей зеленые бонбоньерки со сладостями или приятными сувенирами. Приглашения тоже оформите в зеленых тонах, а вот как сделать их своими руками, читайте тут.

Главный атрибут праздничного стола – свадебный торт – украсьте кремовыми цветами, лепестками, дольками яблок или киви, фисташками. Можно покрыть десерт мятной глазурью или даже покрасить бисквит в зеленый цвет.

В теплое время года сама природа станет главным украшением вашего праздника. Белые шатры, утопающие в изумрудной траве, великолепная цветочная арка для молодых (как сделать ее своими руками?), обилие зеленых растений сделают вашу свадьбу яркой, красивой и незабываемой!

Дресс-код для гостей

Наряды гостей выбираются по их усмотрению. Идеально подойдут сарафаны оливкового оттенка. Чтобы они соответствовали тематике мероприятия, молодоженам стоит заранее запастись аксессуарами для гостей зеленого цвета:

ленточками;
бутоньерками;
платочками;
шарфиками;
браслетами.

Аксессуары не должны сливаться с одеждой в единое цветовое пятно, поэтому их нужно выбирать на один-два тона темнее.

Подружки невесты украшают свои волосы атласными ленточками зеленого цвета или малахитовыми венками из живых растений. Можно раздать им цветочные букеты, выполненные в изумрудных оттенках. Если невеста будет одета в изумрудное платье, им стоит нарядиться в салатовые сарафаны.

Подружки невесты

Друзьям жениха выдаются зеленые галстуки, бабочки или жилетки. Также можно подготовить для них стильные шляпы в этом же цвете.

Платье невесты

Ярко-зеленое платье как нельзя лучше отразит тематику торжества. Тем более что палитра зеленых оттенков удивительно богата и многогранна: это и травянистый, и оливковый, и яблочный, и изумрудный, и фисташковый, и мятный цвета.

Подобрать свадебный наряд нужного тона не так уж и трудно. Правда, не каждая невеста способна пойти на столь смелый эксперимент. И что же тогда делать?

Решение есть! Можно оттенить классическое белое платье зеленым поясом, изумрудами в украшениях, а также атласными туфельками соответствующего оттенка. Нередко встречаются и комбинированные наряды с зелеными акцентами.

Отдельное внимание стоит обратить на аксессуары. Если вы планируете провести свадьбу в теплое время года, замените диадему пышным венком. Зимой можно надеть тиару с изумрудами или вплести в волосы зеленые шелковые ленты.

Если на вашем празднике ожидается изобилие зеленого цвета, не стоит использовать эти оттенки в наряде и макияже. В противном случае отыскать невесту на свадебных снимках окажется весьма непростой задачей.

Банкетный зал в оливковых тонах

Зелень – универсальный элемент декора: при помощи веночков можно украсить спинки стульев и столы, оливковыми ветвями и цветочными гирляндами оплести арку для молодоженов. Активно используйте оливковые драпировки и ленты.

Чтобы оформление было интереснее, добавьте растительные или геометрические принты и яркие акценты – вазы с фруктами, цветочные композиции, кадки с живыми растениями и прочее. Свечи и декоративная подсветка сделают атмосферу расслабляющей и приятной. Также беспроигрышный вариант оформления – светлая скатерть и оливковая посуда. Салфетки и тарелки можно украсить небольшими композициями с оливками и зеленью.

Костюм жениха

Жених, не лишенный чувства юмора, может облачиться в зеленый костюм или даже настоящий шотландский килт. Впрочем, если создание комической атмосферы в ваши планы не входит, лучше остановиться на костюме классической расцветки. Традиционные черные, темно-синие, серые, белые и бежевые тона смотрятся более благородно и элегантно.

Подыграть стилистике торжества можно с помощью оттенков аксессуаров. Галстук, запонки, шейный платок и бутоньерка помогут создать необходимый контраст.

Хорошим решением может стать и зеленая рубашка, но здесь надо с особой осторожностью выбирать оттенок, иначе можно ненароком укатиться в спортивную тематику.

Отделка гостиной: стены, пол и потолок

Говоря о зеленом оформлении гостиной, обычно подразумеваются стены, ведь пол обычно укрывают древесным материалом, а потолок – белой краской или натяжным полотном. Чаще всего стены, окрашенные в один из оттенков травянистой палитры, остаются однотонными. Лишь акцентная поверхность украшается рисунком. Тогда можно подобрать узор для обоев гостиной в наиболее подходящем стиле.

Акцентная поверхность может занимать полосу или же все пространство от угла до угла.

Она может быть более насыщенной, чем фон, но чаще содержит характерный орнамент.

Зеленые обои в интерьере гостиной в классическом стиле обычно содержат повторяющийся ритмичный орнамент с крупными розетками дамасского узора – витиеватым или растительным. Рисунок может быть на тон темнее фона покрытия или же позолоченным, перламутровым, серебряным.
В восточной обстановке уместны «пейсли» — «индийские огурцы», напоминающие каплю с закрученным кончиком. В такой композиции это могут быть мягкие фисташковые покрытия, и с узором в коричневых тонах, с красными нюансами или бордо. В марокканском направлении восточного дизайна также часто используется орнамент «четырехлистник» — 4 пересекающихся окружности, иногда с прямыми углами на стыках. Такой узор также хорошо смотрится в ставнях, ширмах и легких фасадах. Тогда вместе с акцентной поверхностью подобные детали смотрятся гармонично, а композиция выглядит завершенной.
В винтажных направлениях интересно смотрятся мятные обои или, наоборот, насыщенные изумрудные покрытия с контрастным рисунком «гусиная лапка». Тот же орнамент прекрасно смотрится в обивке кресел, диванных подушек, ламбрекена, если один из оттенков в рисунке соответствует цвету штор.
Гостиная в шотландском или классическом английском стиле будет прекрасно смотреться с зелеными обоями и орнаментом «тартан» — известной всем клеткой. В викторианском направлении также уместен будет акцент на ромбах в двух-трех оттенках.
В средиземноморском стиле можно декорировать поверхности обоями с узором «чешуя», который особенно характерно смотрится в светлом бирюзовом оттенке – прямой ассоциации с летним морем.

Конечно, акцентировать поверхность можно и с помощью панно, модульных картин, мозаики и зеркал на основном нейтральном или пастельном зеленом фоне.

Зеленый свадебный букет

Образ невесты невозможно представить без свадебного букета. Лучше всего подойдут цветы нежных бело-зеленых оттенков:

Зеленые тюльпаны – градиентный окрас их лепестков смотрится очень трогательно и оригинально.
Гладиолусы зеленых оттенков – встречаются крайне редко, однако из них получаются букеты дивной красоты.
Зеленые суккуленты – эти необыкновенные растения выглядят просто фантастически! Кроме того, после свадьбы такой букет можно посадить в вазон и любоваться им еще долгое время.
Орхидеи, розы или каллы зеленых оттенков – можно заранее заказать их в цветочных бутиках.
Морозник – это кустик, состоящий из множества цветочков-колокольчиков. Идеален для круглого свадебного букета.
Нераспустившиеся хризантемы – очаровательно смотрятся в свадебном букете, наполняют его дыханием весны.

Не бойтесь экспериментировать, оформляя свадьбу в зеленом цвете. Возможно, вас посетит интересная, оригинальная идея – так почему бы не воплотить ее в жизнь? Ведь это ваш и только ваш праздник!